给大家分享6篇关于互动仪式链的计算机专业论文

今天分享的是关于互动仪式链的6篇计算机毕业论文范文, 如果你的论文涉及到互动仪式链等主题,本文能够帮助到你 电商直播中的互动仪式链研究——以李佳琦直播间为例 这是一篇关于电商直播

今天分享的是关于互动仪式链的6篇计算机毕业论文范文, 如果你的论文涉及到互动仪式链等主题,本文能够帮助到你

电商直播中的互动仪式链研究——以李佳琦直播间为例

这是一篇关于电商直播,互动仪式链,互动仪式市场的论文, 主要内容为随着网络技术的不断发展,人们的线上生活越来越丰富,网络直播从2016年兴起到今天已经发展出了多种形态,电商直播就是其中的一种。2016年蘑菇街购物APP率先开启电商直播版块,随后,各大电商平台和短视频平台都开始在电商直播上发力,经过三年时间的准备和潜伏,电商直播于2019年迎来爆发式增长,2020年更是突飞猛进。为什么电商直播会受到大量用户的欢迎,主播与用户之间又有怎样的互动关系,值得我们去探究。本文以电商直播间内的互动关系为研究对象,柯林斯提出的互动仪式链理论为基础,通过文献分析法、参与式观察法、问卷调查法的研究方法,对电商直播间内存在的互动关系、互动偏好、互动过程、结果、问题与优化策略进行研究,扩展了电商直播互动相关研究,为电商直播未来发展方向提供了参考建议。本文研究发现在电商直播间内存在完整的互动仪式链:主播在电商直播平台上开通直播间并展示、推荐商品,用户则可以以虚拟身份ID的形式与主播进行互动,包括点赞、留言、分享、下单等多种互动形式。电商直播通过平台、消费群体以及身份标识对直播间外的局外人进行设限,主播的一言一行成为用户共同关注的焦点,用户跟随主播的节奏进行互动,并与其他用户分享共同的情绪体验,与主播产生情感共鸣;这种互动带来的集体兴奋感有助于用户形成集体团结,个人情感能量得以提升,在电商直播间中产生了独特的群体符号以及不能背叛仪式的道德标准。在对电商直播间互动仪式链研究的基础上,本文从微观到宏观角度研究了电商直播间中存在的互动仪式市场,物质市场对于电商直播间内互动仪式市场的形成具有重要作用,用户通过直播间内的互动获得符号资本和情感能量,反过来不断增加主播的符号资本和情感能量,从而形成良性循环,使得互动仪式链得以维持。最后,在以上研究的基础上,分析了目前电商直播互动仪式链中存在的问题:直播内容的同质化导致用户边界感消失,互动仪式发生的场域变得模糊;在消费主义和互动仪式带来的兴奋感的双重刺激下,用户和主播陷入一种无序的狂欢直播间内的推销变成一种闹剧;受到资本逻辑的支配,平台和主播追求利益最大化,利用用户情感售卖商品,欺骗用户,导致用户情感能量收到伤害,严重影响了互动体验。最后,根据以上发现的问题,为了给用户带来更好的互动体验,产生正向结果,本文提出了电商直播间互动仪式链的优化策略。

互动仪式链视角下女大学生电商直播消费行为研究——以淘宝直播为例

这是一篇关于女大学生,互动仪式链,消费,电商直播的论文, 主要内容为近两年,我国电商直播实现快速发展并取得突出发展成就。电商直播不仅促进了电商平台的经济发展,也影响了年轻一代的消费方式,边看直播边购物逐渐成为当前青年群体获取商品信息、满足购物需求的重要方式。女大学生作为青年群体的重要组成部分,因其群体的特殊性,其消费行为一直是学界关注的重点。消费与女大学生的日常生活密切相关,关注女大学生在电商直播中的消费行为具有一定的现实意义。在电商直播消费的过程中,直播中的互动构成了直播消费的重要内容。本文以柯林斯的互动仪式链理论为视角,在梳理我国电商直播发展状况及优势的基础上,按照互动仪式的起点、开展、产出以及影响的整体互动参与过程为描述框架,展现电商直播中如何生成互动仪式并带来了何种结果,并分析在这种结果影响下女大学生的消费行为。研究发现,首先,在互动仪式的起点上,受网络媒体、同辈群体以及电商平台等外部因素的影响,女大学生逐渐接触到电商直播。她们以个人的消费需求和直播时间安排作为主要考量依据,理性选择是否进入电商直播进行消费。其次,在互动仪式的开展上,笔者发现电商直播场景的诸要素与柯林斯提出的互动仪式要素高度契合:用户虚拟的身体在场与实时互动实现群体聚集、直播间专属福利和互动符号对局外人设限、主播和商品成为共同关注的焦点以及在情绪共享下引发短暂的情感体验。再次,在互动仪式的产出上,电商直播互动仪式的成功开展产生了代表群体的符号,使女大学生形成群体身份认同,并产生对主播身份进行维护的道德感。更重要的是,随着互动仪式的生成和参与,直播互动中短期的情感刺激转化为长期的个体情感能量,女大学生产生面向主播的消费信任感、虚拟陪伴感以及粉丝情感。由此,笔者在柯林斯互动仪式模型的基础上制作了电商直播中的互动仪式模型并发现,一方面,女大学生在电商直播中关注的焦点是符号的表达,尤以直播商品符号价值为甚,这成为影响女大学生消费行为的重要因素;另一方面,面向主播的情感能量既是仪式结果也是促使女大学生再次参与电商直播进行消费的重要驱力,其消费决策也受到情感因素的影响。在电商直播互动仪式的影响下,理性、符号与情感成为影响女大学生消费行为的三个重要因素。事实上,女大学生基于理性的消费是为了获取个体利益的最大化,基于商品符号价值的消费是为了实现身份的认同和建构,基于情感的消费是为了调节个压力,实现精神上的满足,同时维系与主播的情感关系。但在实际消费中,这三者之间又存在着明显的矛盾纠葛,虚假需求增加、过度消费盛行以及个人主体性的迷失是女大学生在电商直播互动仪式影响下形成的消费困境。

互动仪式链视角下女大学生电商直播消费行为研究——以淘宝直播为例

这是一篇关于女大学生,互动仪式链,消费,电商直播的论文, 主要内容为近两年,我国电商直播实现快速发展并取得突出发展成就。电商直播不仅促进了电商平台的经济发展,也影响了年轻一代的消费方式,边看直播边购物逐渐成为当前青年群体获取商品信息、满足购物需求的重要方式。女大学生作为青年群体的重要组成部分,因其群体的特殊性,其消费行为一直是学界关注的重点。消费与女大学生的日常生活密切相关,关注女大学生在电商直播中的消费行为具有一定的现实意义。在电商直播消费的过程中,直播中的互动构成了直播消费的重要内容。本文以柯林斯的互动仪式链理论为视角,在梳理我国电商直播发展状况及优势的基础上,按照互动仪式的起点、开展、产出以及影响的整体互动参与过程为描述框架,展现电商直播中如何生成互动仪式并带来了何种结果,并分析在这种结果影响下女大学生的消费行为。研究发现,首先,在互动仪式的起点上,受网络媒体、同辈群体以及电商平台等外部因素的影响,女大学生逐渐接触到电商直播。她们以个人的消费需求和直播时间安排作为主要考量依据,理性选择是否进入电商直播进行消费。其次,在互动仪式的开展上,笔者发现电商直播场景的诸要素与柯林斯提出的互动仪式要素高度契合:用户虚拟的身体在场与实时互动实现群体聚集、直播间专属福利和互动符号对局外人设限、主播和商品成为共同关注的焦点以及在情绪共享下引发短暂的情感体验。再次,在互动仪式的产出上,电商直播互动仪式的成功开展产生了代表群体的符号,使女大学生形成群体身份认同,并产生对主播身份进行维护的道德感。更重要的是,随着互动仪式的生成和参与,直播互动中短期的情感刺激转化为长期的个体情感能量,女大学生产生面向主播的消费信任感、虚拟陪伴感以及粉丝情感。由此,笔者在柯林斯互动仪式模型的基础上制作了电商直播中的互动仪式模型并发现,一方面,女大学生在电商直播中关注的焦点是符号的表达,尤以直播商品符号价值为甚,这成为影响女大学生消费行为的重要因素;另一方面,面向主播的情感能量既是仪式结果也是促使女大学生再次参与电商直播进行消费的重要驱力,其消费决策也受到情感因素的影响。在电商直播互动仪式的影响下,理性、符号与情感成为影响女大学生消费行为的三个重要因素。事实上,女大学生基于理性的消费是为了获取个体利益的最大化,基于商品符号价值的消费是为了实现身份的认同和建构,基于情感的消费是为了调节个压力,实现精神上的满足,同时维系与主播的情感关系。但在实际消费中,这三者之间又存在着明显的矛盾纠葛,虚假需求增加、过度消费盛行以及个人主体性的迷失是女大学生在电商直播互动仪式影响下形成的消费困境。

电商直播中的互动仪式链研究——以李佳琦直播间为例

这是一篇关于电商直播,互动仪式链,互动仪式市场的论文, 主要内容为随着网络技术的不断发展,人们的线上生活越来越丰富,网络直播从2016年兴起到今天已经发展出了多种形态,电商直播就是其中的一种。2016年蘑菇街购物APP率先开启电商直播版块,随后,各大电商平台和短视频平台都开始在电商直播上发力,经过三年时间的准备和潜伏,电商直播于2019年迎来爆发式增长,2020年更是突飞猛进。为什么电商直播会受到大量用户的欢迎,主播与用户之间又有怎样的互动关系,值得我们去探究。本文以电商直播间内的互动关系为研究对象,柯林斯提出的互动仪式链理论为基础,通过文献分析法、参与式观察法、问卷调查法的研究方法,对电商直播间内存在的互动关系、互动偏好、互动过程、结果、问题与优化策略进行研究,扩展了电商直播互动相关研究,为电商直播未来发展方向提供了参考建议。本文研究发现在电商直播间内存在完整的互动仪式链:主播在电商直播平台上开通直播间并展示、推荐商品,用户则可以以虚拟身份ID的形式与主播进行互动,包括点赞、留言、分享、下单等多种互动形式。电商直播通过平台、消费群体以及身份标识对直播间外的局外人进行设限,主播的一言一行成为用户共同关注的焦点,用户跟随主播的节奏进行互动,并与其他用户分享共同的情绪体验,与主播产生情感共鸣;这种互动带来的集体兴奋感有助于用户形成集体团结,个人情感能量得以提升,在电商直播间中产生了独特的群体符号以及不能背叛仪式的道德标准。在对电商直播间互动仪式链研究的基础上,本文从微观到宏观角度研究了电商直播间中存在的互动仪式市场,物质市场对于电商直播间内互动仪式市场的形成具有重要作用,用户通过直播间内的互动获得符号资本和情感能量,反过来不断增加主播的符号资本和情感能量,从而形成良性循环,使得互动仪式链得以维持。最后,在以上研究的基础上,分析了目前电商直播互动仪式链中存在的问题:直播内容的同质化导致用户边界感消失,互动仪式发生的场域变得模糊;在消费主义和互动仪式带来的兴奋感的双重刺激下,用户和主播陷入一种无序的狂欢直播间内的推销变成一种闹剧;受到资本逻辑的支配,平台和主播追求利益最大化,利用用户情感售卖商品,欺骗用户,导致用户情感能量收到伤害,严重影响了互动体验。最后,根据以上发现的问题,为了给用户带来更好的互动体验,产生正向结果,本文提出了电商直播间互动仪式链的优化策略。

电商直播中的互动仪式链研究——以李佳琦直播间为例

这是一篇关于电商直播,互动仪式链,互动仪式市场的论文, 主要内容为随着网络技术的不断发展,人们的线上生活越来越丰富,网络直播从2016年兴起到今天已经发展出了多种形态,电商直播就是其中的一种。2016年蘑菇街购物APP率先开启电商直播版块,随后,各大电商平台和短视频平台都开始在电商直播上发力,经过三年时间的准备和潜伏,电商直播于2019年迎来爆发式增长,2020年更是突飞猛进。为什么电商直播会受到大量用户的欢迎,主播与用户之间又有怎样的互动关系,值得我们去探究。本文以电商直播间内的互动关系为研究对象,柯林斯提出的互动仪式链理论为基础,通过文献分析法、参与式观察法、问卷调查法的研究方法,对电商直播间内存在的互动关系、互动偏好、互动过程、结果、问题与优化策略进行研究,扩展了电商直播互动相关研究,为电商直播未来发展方向提供了参考建议。本文研究发现在电商直播间内存在完整的互动仪式链:主播在电商直播平台上开通直播间并展示、推荐商品,用户则可以以虚拟身份ID的形式与主播进行互动,包括点赞、留言、分享、下单等多种互动形式。电商直播通过平台、消费群体以及身份标识对直播间外的局外人进行设限,主播的一言一行成为用户共同关注的焦点,用户跟随主播的节奏进行互动,并与其他用户分享共同的情绪体验,与主播产生情感共鸣;这种互动带来的集体兴奋感有助于用户形成集体团结,个人情感能量得以提升,在电商直播间中产生了独特的群体符号以及不能背叛仪式的道德标准。在对电商直播间互动仪式链研究的基础上,本文从微观到宏观角度研究了电商直播间中存在的互动仪式市场,物质市场对于电商直播间内互动仪式市场的形成具有重要作用,用户通过直播间内的互动获得符号资本和情感能量,反过来不断增加主播的符号资本和情感能量,从而形成良性循环,使得互动仪式链得以维持。最后,在以上研究的基础上,分析了目前电商直播互动仪式链中存在的问题:直播内容的同质化导致用户边界感消失,互动仪式发生的场域变得模糊;在消费主义和互动仪式带来的兴奋感的双重刺激下,用户和主播陷入一种无序的狂欢直播间内的推销变成一种闹剧;受到资本逻辑的支配,平台和主播追求利益最大化,利用用户情感售卖商品,欺骗用户,导致用户情感能量收到伤害,严重影响了互动体验。最后,根据以上发现的问题,为了给用户带来更好的互动体验,产生正向结果,本文提出了电商直播间互动仪式链的优化策略。

网络趣缘群体的互动仪式与层级流动性关系研究——以“泡泡玛特”盲盒微信交流群为例

这是一篇关于泡泡玛特盲盒,网络趣缘群体,互动仪式链,层级化,层级流动性的论文, 主要内容为在移动互联网高度普及、智能推荐算法被广泛应用的今天,平台可以通过监测用户浏览习惯,自动推送个性化内容,这样的技术背景为各类网络趣缘群体的形成创造了条件。通过各种社交媒体平台,拥有相同“趣味”的个体逐渐因趣缘而相聚,形成了自己的“圈子”。然而,在网络趣缘文化传播的过程中,随着趣缘群体的不断壮大,原本平等、去中心化的社群结构特征逐渐趋向层级化,这种层级化趋势是缘何而起?有何评判标准?会对趣缘群体乃至整个现实社会产生什么影响?为了得出结论,本研究借由对“泡泡玛特盲盒玩家”这一网络趣缘群体的内部的互动仪式与层级区隔现象进行观察,试析其中的内在逻辑关联。本文基于网络民族志的研究方法,通过参与式观察和深度访谈的方式对“泡泡玛特盲盒玩家”微信交流群中群体成员的传播互动仪式行为进行研究,获得较为详细的一手资料,并重点回答了“何为网络趣缘群体的层级划分标准”以及“群体中互动仪式对层级流动性影响的动力机制是什么”等研究问题。研究发现:其一,该趣缘群体内部确实存在层级区隔,且不同情境下有不同的评判标准,基于层化现象的显著性特征,这种区隔存在显性和隐性之分;其二,个体成员在群体中的等级并不是一成不变的,其可以通过能动的建构互动仪式来实现在群体内层级的流动。在以上研究结果的基础上,笔者对柯林斯的互动仪式链模型进行了细化和补充,得出了“互动仪式的建构和层级化现象的产生确实存在相互决定、相互驱动的关系”的结论,并对这种互构关系的积极意义和消极意义做出讨论,以期对该趣缘群体内部的媒介交往和媒介文化现象有一个初步的认识,为趣缘文化传播研究做一个有益的补充。

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